2012-06

Do Texts Tell Lies? Or: How to deal with unreliable sources

На конференцию в рамках Четвертых Лотмановских дней в Таллиннском университете «Могут ли тексты лгать? К проблеме работы с недостоверными источниками» (8–10 июня 2012 года) приехал уже после завершения первого из трех дней работы, ибо честно работал в комиссии на защитах магистерских работ в родном Вильнюсском университете. Жалею, что из-за этого не послушал докладов Алины Бодровой, Марины Акимовой, Игоря Пильщикова.

А о тех, что слышал, затруднительно хотя бы и кратко отозваться. Вот, например, Рейн Рауд вскрыл структуру диспута о художественной литературе, запечатленного в японском романе «Гэндзи-моногатари», по-видимому, древнейшем в мире диспуте о смысле fiction. А Михаил Лотман в докладе «Кофточка тети Зины: К семиотике факта» живо прошелся по знаменитым залепухам о том, что крещение Руси произошло в 988 году по решению князя Шевелева Павла Викторовича, что Эстонская Евангелическо-лютеранская церковь в лице архиепископа Андреса Пыдера благословила решение поместного синода о причислении Гитлера к лику святых мучеников и о женах советских офицерах, щеголявших в оккупированных странах в нарядных, невиданных ими прежде никогда ночных рубашках.

Анастасия Готовцева настоящее детективное расследование провела, чтобы вывести на чистую воду Сергея Трубецкого, уверявшего следствие по делу декабристов, будто за границей жил он только в Париже, а на самом деле успевшего выполнить секретную, хотя и не совсем удачную, миссию в Англии. Истинное наслаждение доставил умный и красивый доклад Арно Нико о происхождении псевдонима Осипа Сенковского «барон Брамбеус». Галина Пономарева в докладе о намеренных искажениях действительности в официальных биографиях и анкетах ректора Тартуского университета советской поры Ф. Д. Клемента поразила эпизодом со студентами, которые когда-то там в 1960-х годах, когда студентов стали брать в армию, устроили в общежитии на Пяльсони пьянку, попели «фашистские» песни, а потом прошли демонстрацией по улицам Тарту с лозунгами «Да здравствует Бундесвер!» и «Куба – нет, янки – да!». И так далее.

XVII Slāvu lasījumi

„XVII Slāvu lasījumi“ – это по-латышски «Славянские чтения», традиционная международная научная конференция в Даугавпилсе, семнадцатая по счету. Участвовал в них по меньшей мере с 1998 или 1999 года, с докладами о Василии фон Роткирхе, Константине Бальмонте, Аркадии Аверченко, Евгении Шкляре, познакомился там с замечательными учеными – Федором Федоровым и Анной Станкевич, Эдуардом Мекшем и Иосифом Трофимовым, Владимиром Абашевым и Сергеем Доценко, Хенриком Бараном и Владимиром Хазаном, Павлом Клубковым и Александром Белоусовым, Еленой Душечкиной и Марией Цимборской-Лебодой. Бывали там Равдин и Грачева, Спроге и Царькова, Курганов и Стадников, Ляпина и Щукин, Кантор и Строганов, Белобровцева, Арье… нет, всех за раз не вспомню.

В этот раз аж три дня 16–18 мая 2012 года. Подробнее см. в Quae Vilnam sinuosis.