{"id":20,"date":"2015-09-20T11:28:49","date_gmt":"2015-09-20T08:28:49","guid":{"rendered":"http:\/\/web.vu.lt\/flf\/i.vidugiryte\/?page_id=20"},"modified":"2015-09-27T11:51:21","modified_gmt":"2015-09-27T08:51:21","slug":"publikacijos","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/web.vu.lt\/flf\/i.vidugiryte\/publikacijos\/","title":{"rendered":"Publikacijos"},"content":{"rendered":"

Knygos:<\/p>\n

\u2022\t\u0418\u043d\u0433\u0430 \u0412\u0438\u0434\u0443\u0433\u0438\u0440\u0438\u0442\u0435, \u0413\u0435\u043e\u0433\u0440\u0430\u0444\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u043e\u0435 \u0432\u043e\u043e\u0431\u0440\u0430\u0436\u0435\u043d\u0438\u0435. \u0413\u043e\u0433\u043e\u043b\u044c,<\/em> Vilnius: Vilniaus universitetas : Petro ofsetas, 2015, 296 p.
\n\u2022\tInga Vidugiryt\u0117, Juoko kult\u016bra: studij\u0173 knyga<\/em>, Vilnius, VU leidykla, 2012, 200 p.
\n\u2022\tInga Vidugiryt\u0117, Balmonto Lietuva: studija<\/em>, Kaunas: Santara, 2005, 156 p.<\/p>\n

Straipsniai:<\/p>\n

1.\t\u0418\u043d\u0433\u0430 \u0412\u0438\u0434\u0443\u0433\u0438\u0440\u0438\u0442\u0435, \u00ab\u0413\u0435\u0442\u0435\u0440\u043e\u0442\u043e\u043f\u0438\u044f \u043f\u0435\u0439\u0437\u0430\u0436\u0430: \u043a\u0430\u0440\u0442\u043e\u0433\u0440\u0430\u0444\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u0438\u0439 \u0438\u043c\u043f\u0443\u043b\u044c\u0441 \u0432 \u0442\u0432\u043e\u0440\u0447\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435 \u041d. \u0412. \u0413\u043e\u0433\u043e\u043b\u044f\u00bb, Literat\u016bra 57 (5). \u0413\u0435\u0442\u0435\u0440\u043e\u0442\u043e\u043f\u0438\u0438: \u043c\u0438\u0440\u044b, \u0433\u0440\u0430\u043d\u0438\u0446\u044b, \u043f\u043e\u0432\u0435\u0441\u0442\u0432\u043e\u0432\u0430\u043d\u0438\u0435<\/em>, \u0441\u043e\u0441\u0442. \u0438 \u0440\u0435\u0434. \u0413. \u041c\u0438\u0445\u0430\u0439\u043b\u043e\u0432\u0430, \u0418. \u0412\u0438\u0434\u0443\u0433\u0438\u0440\u0438\u0442\u0435, \u041f. \u041b\u0430\u0432\u0440\u0438\u043d\u0435\u0446, 2015, 111\u2013125.
\n2.\t\u0418\u043d\u0433\u0430 \u0412\u0438\u0434\u0443\u0433\u0438\u0440\u0438\u0442\u0435, \u00ab\u0413\u0435\u0442\u0435\u0440\u043e\u0442\u043e\u043f\u0438\u0438: \u043c\u0438\u0440\u044b, \u0433\u0440\u0430\u043d\u0438\u0446\u044b, \u043f\u043e\u0432\u0435\u0441\u0442\u0432\u043e\u0432\u0430\u043d\u0438\u0435\u00bb, Literat\u016bra 57 (5). \u0413\u0435\u0442\u0435\u0440\u043e\u0442\u043e\u043f\u0438\u0438: \u043c\u0438\u0440\u044b, \u0433\u0440\u0430\u043d\u0438\u0446\u044b, \u043f\u043e\u0432\u0435\u0441\u0442\u0432\u043e\u0432\u0430\u043d\u0438\u0435<\/em>, \u0441\u043e\u0441\u0442. \u0438 \u0440\u0435\u0434. \u0413. \u041c\u0438\u0445\u0430\u0439\u043b\u043e\u0432\u0430, \u0418. \u0412\u0438\u0434\u0443\u0433\u0438\u0440\u0438\u0442\u0435, \u041f. \u041b\u0430\u0432\u0440\u0438\u043d\u0435\u0446, 2015, 11\u201318.
\n3.\t\u0418\u043d\u0433\u0430 \u0412\u0438\u0434\u0443\u0433\u0438\u0440\u0438\u0442\u0435, \u00ab\u0412\u0438\u043b\u044c\u043d\u044e\u0441: \u0442\u0435\u043a\u0441\u0442 \u0433\u043e\u0440\u043e\u0434\u0430 \u0438 \u0433\u043e\u0440\u043e\u0434 \u0442\u0435\u043a\u0441\u0442\u0430\u00bb, ACTA Universitatis Tallinnensis: \u0421\u0435\u043c\u0438\u043e\u0442\u0438\u043a\u0430 \u0433\u043e\u0440\u043e\u0434\u0430<\/em>. \u041c\u0430\u0442\u0435\u0440\u0438\u0430\u043b\u044b \u0422\u0440\u0435\u0442\u044c\u0438\u0445 \u041b\u043e\u0442\u043c\u0430\u043d\u043e\u0432\u0441\u043a\u0438\u0445 \u0434\u043d\u0435\u0439 \u0432 \u0422\u0430\u043b\u043b\u0438\u043d\u0441\u043a\u043e\u043c \u0443\u043d\u0438\u0432\u0435\u0440\u0441\u0438\u0442\u0435\u0442\u0435 (3 \u2013 5 \u0438\u044e\u043d\u044f 2011 \u0433.), \u0441\u043e\u0441\u0442. \u0438 \u0440\u0435\u0434. \u0418. \u041f\u0438\u043b\u044c\u0449\u0438\u043a\u043e\u0432, \u0422\u0430\u043b\u043b\u0438\u043d: \u0422\u0430\u043b\u043b\u0438\u043d\u0441\u043a\u0438\u0439 \u0443\u043d\u0438\u0432\u0435\u0440\u0441\u0438\u0442\u0435\u0442, 2014, 100\u2013117.
\n4.\tInga Vidugiryt\u0117, \u201cRomanti\u010dki putnik na pozadini svog vremena: o nekim aspektima nomadizma kod N. V. Gogolja\u201d, Nomadizam<\/em>, sost. Jasmina Vojvodi\u010d, Zagreb: Disput, 2014, 445\u2013456.
\n5.\tInga Vidugiryte, \u201eVilnius: mapping literature – reading city text\u201c, Geocritique: Etat des lieux \/ Geocriticism: A Survay,<\/em> sur la direction de Cl\u00e9ment L\u00e9vy, Bertrand Westphal, Limoge: PULIM, 2014, 252 \u2013 258.
\n6.\t\u0418\u043d\u0433\u0430 \u0412\u0438\u0434\u0443\u0433\u0438\u0440\u0438\u0442\u0435, \u2018\u041f\u0435\u0442\u0435\u0440\u0431\u0443\u0440\u0433\u0441\u043a\u0438\u0439 \u0442\u0435\u043a\u0441\u0442 \u0440\u0443\u0441\u0441\u043a\u043e\u0439 \u043b\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u044b \u0438 \u0412\u0438\u043b\u044c\u043d\u044e\u0441\u0441\u043a\u0438\u0439 \u0442\u0435\u043a\u0441\u0442 \u043b\u0438\u0442\u043e\u0432\u0441\u043a\u043e\u0439 \u043b\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u044b: \u0435\u0449\u0435 \u0440\u0430\u0437 \u043e\u0431 \u0430\u043d\u0430\u043b\u0438\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u043e\u043c \u043f\u043e\u0442\u0435\u043d\u0446\u0438\u0430\u043b\u0435 \u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043f\u0446\u0438\u0438 \u0412. \u041d. \u0422\u043e\u043f\u043e\u0440\u043e\u0432\u0430\u2019, Literat\u016bra. Rusistica Vilnensis,<\/em> \u2116 55 (2), Vilnius: VU leidykla, 2013, \u0441. 7\u201316.
\n7.\tInga Vidugiryt\u0117, \u201cNovel and Satire: Discrepancies between Theory and Practice in Milan Kundera\u2019s Work, Grotesque revisited: Grotesque and Satire in the Post\/Modern Literature of Central and Easten Europe<\/em>, ed. by Laurynas Katkus, Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing, 2013, p. 137\u2013148.
\n8.\tInga Vidugiryt\u0117, \u201ePo\u017ei\u016bris \u012f Rusij\u0105 Czes\u0142awo Mi\u0142oszo \u2013 \u201epaskutinio LDK pilie\u010dio\u201c \u2013 eseistikoje\u201c, Czes\u0142awo Mi\u0142oszo k\u016bryba: modernioji LDK tradicijos t\u0105sa<\/em>, sud. Mindaugas Kvietkauskas, Vilnius: LLTI, 2012, 190 \u2013 232.
\n9.\t\u0418\u043d\u0433\u0430 \u0412\u0438\u0434\u0443\u0433\u0438\u0440\u0438\u0442\u0435, \u00ab\u0412\u0438\u043b\u044c\u043d\u0430\u00bb \u041a\u043e\u043d\u0441\u0442\u0430\u043d\u0442\u0438\u043d\u0430 \u0411\u0430\u043b\u044c\u043c\u043e\u043d\u0442\u0430: \u0440\u0443\u0441\u0441\u043a\u0438\u0439 \u0433\u043e\u043b\u043e\u0441 \u0432 \u0432\u0438\u043b\u044c\u043d\u044e\u0441\u0441\u043a\u043e\u043c \u0442\u0435\u043a\u0441\u0442\u0435 \u043b\u0438\u0442\u043e\u0432\u0441\u043a\u043e\u0439 \u043a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u044b, Literat\u016bra 52 (2)<\/em>, 2010, p. 17\u201325.
\n10.\t\u0418\u043d\u0433\u0430 \u0412\u0438\u0434\u0443\u0433\u0438\u0440\u0438\u0442\u0435, \u00ab\u0413\u043e\u0433\u043e\u043b\u044c \u0438 \u0441\u043e\u0432\u0440\u0435\u043c\u0435\u043d\u043d\u0430\u044f \u0435\u043c\u0443 \u0433\u0435\u043e\u0433\u0440\u0430\u0444\u0438\u044f: \u043e\u0431 \u043e\u0434\u043d\u043e\u043c \u043f\u0435\u0439\u0437\u0430\u0436\u0435 \u0432 \u0412\u0435\u0447\u0435\u0440\u0430\u0445 \u043d\u0430 \u0445\u0443\u0442\u043e\u0440\u0435 \u0431\u043b\u0438\u0437 \u0414\u0438\u043a\u0430\u043d\u044c\u043a\u0438\u00bb, \u0414\u0432\u0435\u0441\u0442\u0438 \u043b\u0435\u0442 \u0413\u043e\u0433\u043e\u043b\u044f: \u0441\u0431\u043e\u0440\u043d\u0438\u043a \u043d\u0430\u0443\u0447\u043d\u044b\u0445 \u0440\u0430\u0431\u043e\u0442<\/em>, \u043f\u043e\u0434 \u0440\u0435\u0434\u0430\u043a\u0446\u0438\u0435\u0439 \u0412\u0430\u0441\u0438\u043b\u0438\u044f \u0429\u0443\u043a\u0438\u043d\u0430, Krak\u00f3w: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiello\u0144skiego, 2011, p. 93\u2013103.
\n11.\t\u0418\u043d\u0433\u0430 \u0412\u0438\u0434\u0443\u0433\u0438\u0440\u0438\u0442\u0435, \u00ab\u041e\u0431 \u043e\u0434\u043d\u043e\u043c \u0438\u0441\u0442\u043e\u0447\u043d\u0438\u043a\u0435 \u0433\u043e\u0433\u043e\u043b\u0435\u0432\u0441\u043a\u043e\u0439 \u0437\u0440\u0435\u043b\u0438\u0449\u043d\u043e\u0441\u0442\u0438: \u043f\u0435\u0439\u0437\u0430\u0436 \u0411\u0440\u0435\u0439\u0433\u0435\u043b\u044f \u0432\u043e \u0432\u0442\u043e\u0440\u043e\u043c \u0442\u043e\u043c\u0435 \u041c\u0435\u0440\u0442\u0432\u044b\u0445 \u0434\u0443\u0448\u00bb, Literat\u016bra 52 (2)<\/em>, 2010, p. 20\u201333.
\n12.\t\u0418\u043d\u0433\u0430 \u0412\u0438\u0434\u0443\u0433\u0438\u0440\u0438\u0442\u0435, \u00ab\u0413\u043e\u0433\u043e\u043b\u044c \u0432 \u0440\u043e\u043b\u0438 \u0413\u043e\u0433\u043e\u043b\u044f: \u0441\u0442\u0440\u0430\u0442\u0435\u0433\u0438\u0438 \u043c\u0435\u043c\u0443\u0430\u0440\u043d\u043e\u0433\u043e \u043f\u0438\u0441\u044c\u043c\u0430\u00bb, \u0413\u043e\u0433\u043e\u043b\u0435\u0432\u0441\u043a\u0438\u0439 \u0441\u0431\u043e\u0440\u043d\u0438\u043a,<\/em> \u0432\u044b\u043f. 3 (5), \u0421\u0430\u043d\u043a\u0442-\u041f\u0435\u0442\u0435\u0440\u0431\u0443\u0440\u0433 – \u0421\u0430\u043c\u0430\u0440\u0430: \u041f\u0413\u0421\u0413\u0410, 2009, \u0441. 295\u2013306.
\n13.\t\u0418\u043d\u0433\u0430 \u0412\u0438\u0434\u0443\u0433\u0438\u0440\u0438\u0442\u0435, \u00ab\u201d\u0412\u0435\u043b\u0438\u043a\u0430\u044f \u0438 \u043f\u043e\u0440\u0430\u0437\u0438\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u0430\u044f \u043e\u0431\u043b\u0430\u0441\u0442\u044c \u0433\u0435\u043e\u0433\u0440\u0430\u0444\u0438\u0438\u201d: \u043e\u0431 \u0438\u0441\u0442\u043e\u0447\u043d\u0438\u043a\u0430\u0445 \u0433\u0435\u043e\u0433\u0440\u0430\u0444\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u0438\u0445 \u0438\u0434\u0435\u0439 \u041d. \u0412. \u0413\u043e\u0433\u043e\u043b\u044f\u00bb, Literat\u016bra 51 (2)<\/em>, 2009, p. 7\u201321.
\n14.\t\u0418\u043d\u0433\u0430 \u0412\u0438\u0434\u0443\u0433\u0438\u0440\u0438\u0442\u0435, \u00ab\u0427\u0442\u0435\u043d\u0438\u0435 \u043a\u0430\u043a \u043a\u043e\u043d\u0442\u0440\u043e\u043b\u044c \u043d\u0430\u0434 \u0441\u043e\u0431\u0441\u0442\u0432\u0435\u043d\u043d\u044b\u043c \u043f\u0440\u043e\u0438\u0437\u0432\u0435\u0434\u0435\u043d\u0438\u0435\u043c: \u0413\u043e\u0433\u043e\u043b\u044c – \u0447\u0442\u0435\u0446\u00bb, Opus # 4-5 (Literat\u016bra)<\/em>, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 2009, p. 141\u2013151.
\n15.\t\u0418\u043d\u0433\u0430 \u0412\u0438\u0434\u0443\u0433\u0438\u0440\u0438\u0442\u0435, \u00ab\u0421\u043a\u043b\u0430\u0434\u043a\u0430 \u0441\u043c\u0435\u0440\u0442\u0438 \u0432 \u043f\u043e\u0432\u0435\u0441\u0442\u0438 \u041d.\u0412. \u0413\u043e\u0433\u043e\u043b\u044f \u2018\u0422\u0430\u0440\u0430\u0441 \u0411\u0443\u043b\u044c\u0431\u0430\u2018 (\u043a \u043f\u0440\u043e\u0431\u043b\u0435\u043c\u0435 \u0413\u043e\u0433\u043e\u043b\u0435\u0432\u0441\u043a\u043e\u0433\u043e \u0431\u0430\u0440\u043e\u043a\u043a\u043e)\u00bb, In memoriam: \u0418\u043e\u0441\u0438\u0444 \u0412\u0430\u0441\u0438\u043b\u044c\u0435\u0432\u0438\u0447 \u0422\u0440\u043e\u0444\u0438\u043c\u043e\u0432<\/em>, Daugavpils: Saule, 2009, \u0441. 50\u201357.
\n16.\t\u0418\u043d\u0433\u0430 \u0412\u0438\u0434\u0443\u0433\u0438\u0440\u0438\u0442\u0435, \u00ab\u041a\u043e\u0440\u0447\u043c\u0430 \u0432 \u0412\u0435\u043b\u0438\u043a\u043e\u043c \u041a\u043d\u044f\u0436\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435 \u041b\u0438\u0442\u043e\u0432\u0441\u043a\u0438\u043c\u00bb, Almanac of the Institute of comparative studies.<\/em> vol. 14, iss. 14: Pub in the European culture space, Daugavpils, 2009, p. 45\u201358.
\n17.\t\u0418\u043d\u0433\u0430 \u0412\u0438\u0434\u0443\u0433\u0438\u0440\u0438\u0442\u0435, \u00ab\u0421\u043a\u043b\u0430\u0434\u043a\u0430 \u043f\u0435\u0439\u0437\u0430\u0436\u0430: \u043a \u043f\u0440\u043e\u0431\u043b\u0435\u043c\u0435 \u0431\u0430\u0440\u043e\u043a\u043a\u043e \u0432 \u0442\u0432\u043e\u0440\u0447\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435 \u041d. \u0412. \u0413\u043e\u0433\u043e\u043b\u044f\u00bb, Literat\u016bra 50 (2)<\/em>, 2008, 18\u201330.
\n18.\t\u0418\u043d\u0433\u0430 \u0412\u0438\u0434\u0443\u0433\u0438\u0440\u0438\u0442\u0435, \u00ab\u041d. \u0412. \u0413\u043e\u0433\u043e\u043b\u044c \u0438 \u043a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u0430 \u0412\u0435\u043b\u0438\u043a\u043e\u0433\u043e \u041a\u043d\u044f\u0436\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430 \u041b\u0438\u0442\u043e\u0432\u0441\u043a\u043e\u0433\u043e: \u043a \u043f\u0440\u043e\u0431\u043b\u0435\u043c\u0435 \u0433\u043e\u0433\u043e\u043b\u0435\u0432\u0441\u043a\u043e\u0433\u043e \u0431\u0430\u0440\u043e\u043a\u043a\u043e\u00bb, \u041b\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u043d\u0430 \u043a\u043e\u043c\u043f\u0430\u0440\u0430\u0442\u0438\u0432i\u0441\u0442\u0438\u043a\u0430,<\/em> \u0432\u0438\u043f. 3, \u0447. 1, \u041a\u0438\u00ef\u0432: \u0421\u0442\u0438\u043b\u043e\u0441, 2008, \u0441. 203\u2013217.
\n19.\t\u0418\u043d\u0433\u0430 \u0412\u0438\u0434\u0443\u0433\u0438\u0440\u0438\u0442\u0435, \u00ab\u041f\u043e\u044d\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u0430\u044f \u0444\u0443\u043d\u043a\u0446\u0438\u044f \u201e\u044f\u0437\u044b\u043a\u0430 \u0442\u0435\u043b\u0430\u201c (\u0441\u043b\u0443\u0447\u0430\u0439 \u041d.\u0412. \u0413\u043e\u0433\u043e\u043b\u044f)\u00bb, \u0424\u0438\u043b\u043e\u043b\u043e\u0433\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u0438\u0435 \u0447\u0442\u0435\u043d\u0438\u044f: 2007, Daugavpils: Saule, 2008, p. 51\u201361.
\n20.\t\u0418\u043d\u0433\u0430 \u0412\u0438\u0434\u0443\u0433\u0438\u0440\u0438\u0442\u0435, \u00ab\u041f\u0440\u043e\u0441\u0442\u0440\u0430\u043d\u0441\u0442\u0432\u043e \u0445\u0440\u0430\u043c\u0430 \u0432 \u0420\u0430\u0437\u043c\u044b\u0448\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f\u0445 \u043e \u0411\u043e\u0436\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043d\u043d\u043e\u0439 \u041b\u0438\u0442\u0443\u0440\u0433\u0438\u0438 \u041d. \u0412. \u0413\u043e\u0433\u043e\u043b\u044f\u00bb, Almanac of the Institute of comparative studies<\/em>. vol 13, iss. 13: Templis Eiropas kult\u016br\u0101, Daugavpils: Saule, 2007, p. 31\u201341.
\n21.\t\u0418\u043d\u0433\u0430 \u0412\u0438\u0434\u0443\u0433\u0438\u0440\u0438\u0442\u0435, \u00ab\u0423\u043a\u0440\u0430\u0438\u043d\u0441\u043a\u0438\u0439 \u0413\u043e\u0433\u043e\u043b\u044c\u00bb, Literat\u016bra, 48 (2)<\/em>, 2006, p. 56\u201365.
\n22.\t\u0418\u043d\u0433\u0430 \u0412\u0438\u0434\u0443\u0433\u0438\u0440\u0438\u0442\u0435, \u00ab\u041a\u0430\u0442\u043e\u043b\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u0438\u0439 \u0438 \u043f\u0440\u0430\u0432\u043e\u0441\u043b\u0430\u0432\u043d\u044b\u0439 \u0445\u0440\u0430\u043c \u0432 \u0442\u0435\u043a\u0441\u0442\u0430\u0445 \u041d. \u0412. \u0413\u043e\u0433\u043e\u043b\u044f (\u043e\u0431\u0440\u0430\u0437 \u0438 \u0444\u0435\u043d\u043e\u043c\u0435\u043d)\u00bb, Dziedzictwo Chrze\u015bcija\u0144skiego Wschodu i Zachodu: Mi\u0119dzy pami\u0119ci\u0105 a oczekiwaniem<\/em>, Cz\u0119stochowa, 2006, 291\u2013300.
\n23.\t\u0418\u043d\u0433\u0430 \u0412\u0438\u0434\u0443\u0433\u0438\u0440\u0438\u0442\u0435, \u00ab\u0422\u0435\u0430\u0442\u0440\u0430\u043b\u044c\u043d\u044b\u0439 \u043a\u043e\u0434 \u0432 \u0420\u0430\u0437\u043c\u044b\u0448\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f\u0445 \u043e \u0411\u043e\u0436\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043d\u043d\u043e\u0439 \u041b\u0438\u0442\u0443\u0440\u0433\u0438\u0438 \u041d. \u0412. \u0413\u043e\u0433\u043e\u043b\u044f\u00bb, \u0413\u043e\u0433\u043e\u043b\u0435\u0432\u0441\u043a\u0438\u0439 \u0441\u0431\u043e\u0440\u043d\u0438\u043a 2 <\/em>(4), \u0421\u0430\u043d\u043a\u0442-\u041f\u0435\u0442\u0435\u0440\u0431\u0443\u0440\u0433; \u0421\u0430\u043c\u0430\u0440\u0430, 2005, 169\u2013180.
\n24.\t\u0418\u043d\u0433\u0430 \u0412\u0438\u0434\u0443\u0433\u0438\u0440\u0438\u0442\u0435, \u00ab\u0420\u0430\u0437\u043c\u044b\u0448\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f \u043e \u0411\u043e\u0436\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043d\u043d\u043e\u0439 \u041b\u0438\u0442\u0443\u0440\u0433\u0438\u0438: \u043e \u0433\u0440\u0430\u043d\u0438\u0446\u0430\u0445 \u0442\u0435\u0430\u0442\u0440\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e\u0441\u0442\u0438 \u0432 \u0442\u0432\u043e\u0440\u0447\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435 \u041d. B. \u0413\u043e\u0433\u043e\u043b\u044f\u00bb, Literat\u016bra 46 (2)<\/em>, 2004, 38\u201350.
\n25.\t\u0418\u043d\u0433\u0430 \u0412\u0438\u0434\u0443\u0433\u0438\u0440\u0438\u0442\u0435, \u00ab\u041d\u0430 \u043f\u0435\u0440\u0435\u0441\u0435\u0447\u0435\u043d\u0438\u0438 \u0432\u043e\u0441\u0442\u043e\u0447\u043d\u043e\u0433\u043e \u0438 \u0437\u0430\u043f\u0430\u0434\u043d\u043e\u0433\u043e \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u0430\u043d\u0441\u0442\u0432\u0430 (\u0442\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0438\u044f \u0438\u0434\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e\u0433\u043e \u043f\u0435\u0439\u0437\u0430\u0436\u0430 \u0432 \u0442\u0432\u043e\u0440\u0447\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435 \u041d. \u0413\u0443\u043c\u0438\u043b\u0435\u0432\u0430)\u00bb, Drogi i rozdro\u017ca kultury chrze\u015bcija\u0144skiej Europy, <\/em>Cz\u0119stochowa, 2003, 459\u2013469.
\n26.\tInga Vidugiryt\u0117, \u201cI. Annenskio intertekstas N. Gumiliovo eil\u0117ra\u0161\u010di\u0173 rinkinyje Str\u0117lin\u0117\u201d, Respectus Philologicus 4 (9), 2003, 104\u2013112.
\n27.\t\u0418\u043d\u0433\u0430 \u0412\u0438\u0434\u0443\u0433\u0438\u0440\u0438\u0442\u0435, \u00ab\u0420\u0435\u043f\u0440\u0435\u0437\u0435\u043d\u0442\u0430\u0446\u0438\u044f \u0436\u0435\u043d\u0449\u0438\u043d\u044b \u0432 \u0412\u044b\u0431\u0440\u0430\u043d\u043d\u044b\u0445 \u043c\u0435\u0441\u0442\u0430\u0445 \u0438\u0437 \u043f\u0435\u0440\u0435\u043f\u0438\u0441\u043a\u0438 \u0441 \u0434\u0440\u0443\u0437\u044c\u044f\u043c\u0438 \u041d.\u0412. \u0413\u043e\u0433\u043e\u043b\u044f\u00bb, Literat\u016bra<\/em>, 44 (2), 2002, p. 7\u201321.
\n28.\t\u0418\u043d\u0433\u0430 \u0412\u0438\u0434\u0443\u0433\u0438\u0440\u0438\u0442\u0435, \u00ab\u0421\u0442\u0438\u0445\u043e\u0442\u0432\u043e\u0440\u0435\u043d\u0438\u0435 \u201c\u0416\u0438\u0440\u0430\u0444\u201c \u0438 \u0430\u0444\u0440\u0438\u043a\u0430\u043d\u0441\u043a\u0430\u044f \u0442\u0435\u043c\u0430 \u041d. \u0413\u0443\u043c\u0438\u043b\u0435\u0432\u0430\u00bb, Literat\u016bra<\/em>, 41\u201343 (2), 2001, 87\u201398.
\n29.\tInga Vidugiryt\u0117, \u201cKanconos \u017eanras N.Gumiliovo k\u016bryboje\u201d, Feminizmas, visuomen\u0117, kult\u016bra, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 2002, 128\u2013137.
\n30.\t\u0418\u043d\u0433\u0430 \u0412\u0438\u0434\u0443\u0433\u0438\u0440\u0438\u0442\u0435, \u00ab\u041f\u0440\u043e\u0431\u043b\u0435\u043c\u0430 \u0438\u0433\u0440\u044b \u0432 \u0442\u0435\u043e\u0440\u0438\u0438 \u0438 \u0440\u043e\u043c\u0430\u043d\u043d\u043e\u0439 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u0435 \u041c. \u041a\u0443\u043d\u0434\u0435\u0440\u044b\u00bb, \u0424\u0438\u043b\u043e\u043b\u043e\u0433\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u0438\u0435 \u0447\u0442\u0435\u043d\u0438\u044f<\/em>: 2001, Daugavpils: Saule, 2002, 128\u2013138.
\n31.\t\u0418\u043d\u0433\u0430 \u0412\u0438\u0434\u0443\u0433\u0438\u0440\u0438\u0442\u0435, \u00ab\u042d\u043a\u0441\u043f\u0435\u0440\u0438\u043c\u0435\u043d\u0442 \u043d\u0430\u0434 \u0441\u043c\u0435\u0440\u0442\u044c\u044e \u0432 \u0440\u043e\u043c\u0430\u043d\u0435 \u041c. \u041a\u0443\u043d\u0434\u0435\u0440\u044b \u0411\u0435\u0441\u0441\u043c\u0435\u0440\u0442\u0438\u0435\u00bb, Literat\u016bra, <\/em>39 (2), 1999, 147\u2013153.
\n32.\tInga Vidugiryt\u0117, \u201eMoteris Nikolajaus Gogolio patriarchalin\u0117je utopijoje\u201c, Feminizmas, visuomen\u0117, kult\u016bra<\/em>, sud. Au\u0161rin\u0117 Pavilionien\u0117, 1999, 129\u2013137.
\n33.\t\u0418\u043d\u0433\u0430 \u0412\u0438\u0434\u0443\u0433\u0438\u0440\u0438\u0442\u0435, \u00ab\u0421\u0442\u0440\u0443\u043a\u0442\u0443\u0440\u0430 \u0434\u0438\u0430\u043b\u043e\u0433\u0430 \u0432 \u0441\u0431\u043e\u0440\u043d\u0438\u043a\u0435 \u0441\u0442\u0438\u0445\u043e\u0432 \u041a. \u0411\u0430\u043b\u044c\u043c\u043e\u043d\u0442\u0430 \u0421\u0435\u0432\u0435\u0440\u043d\u043e\u0435 \u0441\u0438\u044f\u043d\u0438\u0435\u00bb, \u042f\u0437\u044b\u043a, \u043e\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u043e, \u043a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u0430, <\/em>, \u0441\u043e\u0441\u0442. \u0438 \u0440\u0435\u0434. \u041d\u0430\u0442\u0430\u043b\u0438\u044f \u0410\u0440\u043b\u0430\u0443\u0441\u043a\u0430\u0439\u0442\u0435, \u0412\u0438\u043b\u044c\u043d\u044e\u0441, 1997, 137\u2013147.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Knygos: \u2022 \u0418\u043d\u0433\u0430 \u0412\u0438\u0434\u0443\u0433\u0438\u0440\u0438\u0442\u0435, \u0413\u0435\u043e\u0433\u0440\u0430\u0444\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u043e\u0435 \u0432\u043e\u043e\u0431\u0440\u0430\u0436\u0435\u043d\u0438\u0435. \u0413\u043e\u0433\u043e\u043b\u044c, Vilnius: Vilniaus universitetas : Petro ofsetas, 2015, 296 p. \u2022 Inga Vidugiryt\u0117, Juoko kult\u016bra: studij\u0173 knyga, Vilnius, VU leidykla, 2012, 200 p. \u2022 Inga Vidugiryt\u0117, Balmonto Lietuva: studija, Kaunas: Santara, 2005, 156 p. Straipsniai: 1. \u0418\u043d\u0433\u0430 \u0412\u0438\u0434\u0443\u0433\u0438\u0440\u0438\u0442\u0435, \u00ab\u0413\u0435\u0442\u0435\u0440\u043e\u0442\u043e\u043f\u0438\u044f \u043f\u0435\u0439\u0437\u0430\u0436\u0430: \u043a\u0430\u0440\u0442\u043e\u0433\u0440\u0430\u0444\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u0438\u0439 \u0438\u043c\u043f\u0443\u043b\u044c\u0441 \u0432 \u0442\u0432\u043e\u0440\u0447\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435 \u041d. \u0412. \u0413\u043e\u0433\u043e\u043b\u044f\u00bb, Literat\u016bra 57 […]<\/p>\n","protected":false},"author":30,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/web.vu.lt\/flf\/i.vidugiryte\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/20"}],"collection":[{"href":"http:\/\/web.vu.lt\/flf\/i.vidugiryte\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/web.vu.lt\/flf\/i.vidugiryte\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/web.vu.lt\/flf\/i.vidugiryte\/wp-json\/wp\/v2\/users\/30"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/web.vu.lt\/flf\/i.vidugiryte\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/web.vu.lt\/flf\/i.vidugiryte\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/20\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22,"href":"http:\/\/web.vu.lt\/flf\/i.vidugiryte\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/20\/revisions\/22"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/web.vu.lt\/flf\/i.vidugiryte\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}